http://izrus.co.il/nepolitica/article/20 09-11-27/7232.html
Каблуки, косметика, юбки: чему коренные израильтянки научились у "русских"читать полностью на IzRus
Мы приходим сюда из любви,
Исчезая с небес незаметно,
Повинуясь вселенскому ветру,
На мгновенье касаясь земли.
Мы приходим, не помня себя,
Забывая, что времени нету.
И не видя, что тьмы нет и света,
И что все расстается любя.
Но сквозь тело глядят небеса.
Что внизу, то вверху - все едино…
Незаметно, в любую годину
Мы уходим в иные места…
© Р.Лебедев. 2000
Исчезая с небес незаметно,
Повинуясь вселенскому ветру,
На мгновенье касаясь земли.
Мы приходим, не помня себя,
Забывая, что времени нету.
И не видя, что тьмы нет и света,
И что все расстается любя.
Но сквозь тело глядят небеса.
Что внизу, то вверху - все едино…
Незаметно, в любую годину
Мы уходим в иные места…
© Р.Лебедев. 2000
у меня до сих пор какой-то пиздец с работой....вернее с ее отстутсвием...как порчу кто навел....вот недавно устроился на нормальное место продавцом одежды...и в тот же вечер слег с бронхитом..пока болел предложил знакомый еще одно место (с большей зарплатой), свел с шеф-поваром одного ресторана, я выздоровел и уволился и тот меня обнадежив, обламывает (не буду вдаваться в подробности).. остался ни с чем...вобщем надо наверно ехать в Ерушалаим грехи замаливать((
Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:
-- Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
-- Повинуюсь, приказу -- ответил Вэнь Чжи. -- Hо сначала расскажи о признаках твоей болезни.
-- Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью: смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
-- Ах! -- воскликнул он. -- Я вижу твое сердце. Его место, целый цунь, пусто, почти как у мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью? Hо этого моим ничтожным искусством не
излечить!
-- Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
-- Повинуюсь, приказу -- ответил Вэнь Чжи. -- Hо сначала расскажи о признаках твоей болезни.
-- Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью: смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
-- Ах! -- воскликнул он. -- Я вижу твое сердце. Его место, целый цунь, пусто, почти как у мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью? Hо этого моим ничтожным искусством не
излечить!
Цзи Синцзы тренировал бойцового петуха для чжоуского царя Сюаньвана. Через десять дней царь спросил:
-- Готов ли петух к бою?
-- Еще нет. Пока самонадеян, попусту кичится.
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
-- Пока нет. Еще бросается на каждую тень, откликается на
каждый звук.
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
-- Пока нет. Взгляд еще полон ненависти, сила бьет через край.
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
-- Почти готов. Hе встревожится, пусть даже услышит другого петуха. Взгляни на него -- будто вырезан из дерева. Полнота его свойств совершенна. Hа его вызов не посмеет откликнуться ни один петух -- повернется и сбежит.
-- Готов ли петух к бою?
-- Еще нет. Пока самонадеян, попусту кичится.
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
-- Пока нет. Еще бросается на каждую тень, откликается на
каждый звук.
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
-- Пока нет. Взгляд еще полон ненависти, сила бьет через край.
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
-- Почти готов. Hе встревожится, пусть даже услышит другого петуха. Взгляни на него -- будто вырезан из дерева. Полнота его свойств совершенна. Hа его вызов не посмеет откликнуться ни один петух -- повернется и сбежит.
вот что в анкетах не пишут, так это то, что не любят))) я как-то для себя ни разу не формулировал...сейчас попробую....;-) Итак, я не люблю (все вперемешку)))....мелочность, мещанство, самолюбование, ...соленое,...русскую попсу и шансон..спорт...кавказцев..прастых пацаноф и дифченак))....пиво...еврейскую хитрость, которую сразу видно))...озабоченных...виртуальный флирт..секс в темноте..постоянно улыбающихся людей) ..слово "пазитифф"...камеди-клаб...автомобили... ..отличников и вообще всех правильных))..клятвы до гроба в чем-либо)....таинственных женщин, которых видно насквозь)))
http://izrus.co.il/obshina/article/2 009-05-31/4780.html
Дорит Давид, колумнистка Ynet возмущается: пресса, воспользовавшись тем, что супруга серийного убийцы Адуана Ихье Фархана была "русской", вновь стала пестрить негативными расистскими заголовками. "Что сказали соседи по деревне? "Мы тебя предупреждали: не связывайся с этой "русской". В самом деле: тихий человек, сидит, никого не трогает, бедным помогает, а тут пришла эта "русская" и загубила его жизнь?", - с сарказмом отмечает Дорит.
"Одно упоминание репатрианток из России действует на многих израильтян, как красная тряпка на быка. Что ни день, они сталкиваются с расистскими замечаниями, со стереотипами. Но в дополнение к ярлыку "русская – проститутка" прибавился новый обидный тезис: "для мужчины русская – это конец"... Многие израильтяне и израильтянки видят в русских женщинах разрушительниц семей. Есть мужчины, которые заранее исключают для себя возможность знакомства с русской из-за какого-то невнятного страха. Быть может, это тот самый страх, который испытывают трусливые мужчины перед красивыми женщинами с сильным характером", - пишет Дорит.
По ее мнению, что-то случилось с мужчиной-саброй после прибытия "русской" алии: "он узнал женщин, для которых привычка следить за собой так естественна, будто они впитали это с молоком матери; для которых образование – фактор сексуальной привлекательности. С таким сочетанием израильтянин не сталкивался. Как известно, многочисленные исследования доказали, что проститутками на поверку оказываются туристки, которых обманули и использовали. И тем не менее ярлык пристал – попробуй, докажи, что ты не продажная".
Дорит возмутила та легкость, с которой "русских" женщин отвергают на расистской почве. К тому же, им приходится иметь дело с другим предубеждением: они якобы распущенные, неразборчивые в интимных связях и всегда готовы лечь в постель. "Как-то приятельница рассказала мне, как прошла ее встреча с молодым человеком через службу знакомств. Вместо приветствия он спросил: "Так ты русская?" Будто сказал: "Давай сразу к делу, без лишних разговоров: я живу здесь, поблизости". Есть и мужчины, которые как раз заинтересованы в "русских" женщинах, но страх перед общественным мнением, перед реакцией родни, сильнее их желания, и они отступают".
Как отмечает колумнистка, из-за такого отношения, "русские" сами не стремятся раствориться в израильском "плавильном котле", "предпочитая оставаться собой – женщинами, которые родились в России и остаются носительницами русской культуры; женщинами, которые, репатриировавшись в Израиль, не собираются меняться ради кого-то". "Самые интересные женщины, с которыми я познакомилась на факультете философии в университете, были "русские"... Может быть, их уверенность в себе вообще и женственность в частности – без всяких извинений – вот что интригует нас и, в то же время, создает ощущение угрозы нам как обществу. Провоцирует на антагонизм", - заключает Дорит Давид.
Дорит Давид, колумнистка Ynet возмущается: пресса, воспользовавшись тем, что супруга серийного убийцы Адуана Ихье Фархана была "русской", вновь стала пестрить негативными расистскими заголовками. "Что сказали соседи по деревне? "Мы тебя предупреждали: не связывайся с этой "русской". В самом деле: тихий человек, сидит, никого не трогает, бедным помогает, а тут пришла эта "русская" и загубила его жизнь?", - с сарказмом отмечает Дорит.
"Одно упоминание репатрианток из России действует на многих израильтян, как красная тряпка на быка. Что ни день, они сталкиваются с расистскими замечаниями, со стереотипами. Но в дополнение к ярлыку "русская – проститутка" прибавился новый обидный тезис: "для мужчины русская – это конец"... Многие израильтяне и израильтянки видят в русских женщинах разрушительниц семей. Есть мужчины, которые заранее исключают для себя возможность знакомства с русской из-за какого-то невнятного страха. Быть может, это тот самый страх, который испытывают трусливые мужчины перед красивыми женщинами с сильным характером", - пишет Дорит.
По ее мнению, что-то случилось с мужчиной-саброй после прибытия "русской" алии: "он узнал женщин, для которых привычка следить за собой так естественна, будто они впитали это с молоком матери; для которых образование – фактор сексуальной привлекательности. С таким сочетанием израильтянин не сталкивался. Как известно, многочисленные исследования доказали, что проститутками на поверку оказываются туристки, которых обманули и использовали. И тем не менее ярлык пристал – попробуй, докажи, что ты не продажная".
Дорит возмутила та легкость, с которой "русских" женщин отвергают на расистской почве. К тому же, им приходится иметь дело с другим предубеждением: они якобы распущенные, неразборчивые в интимных связях и всегда готовы лечь в постель. "Как-то приятельница рассказала мне, как прошла ее встреча с молодым человеком через службу знакомств. Вместо приветствия он спросил: "Так ты русская?" Будто сказал: "Давай сразу к делу, без лишних разговоров: я живу здесь, поблизости". Есть и мужчины, которые как раз заинтересованы в "русских" женщинах, но страх перед общественным мнением, перед реакцией родни, сильнее их желания, и они отступают".
Как отмечает колумнистка, из-за такого отношения, "русские" сами не стремятся раствориться в израильском "плавильном котле", "предпочитая оставаться собой – женщинами, которые родились в России и остаются носительницами русской культуры; женщинами, которые, репатриировавшись в Израиль, не собираются меняться ради кого-то". "Самые интересные женщины, с которыми я познакомилась на факультете философии в университете, были "русские"... Может быть, их уверенность в себе вообще и женственность в частности – без всяких извинений – вот что интригует нас и, в то же время, создает ощущение угрозы нам как обществу. Провоцирует на антагонизм", - заключает Дорит Давид.
Школьники считают Гитлера футбольным тренером
Среди школьников Великобритании был проведен опрос, который свидетельствует о крайне низком знании истории, особенно касающейся событий Второй мировой войны.
Этот опрос проводила организация ветеранов войны среди 2000 учеников от 9 до 15 лет. Как выяснилось, 17% опрошенных всерьез считают, что во время Второй мировой войны в Освенциме был детский Луна-Парк и аттракционы, 12% убеждены, что день памяти жертв нацизма проводится под знаком «Макдональдса», а около 10% уверены, что Адольф Гитлер – это тренер футбольной команды из Германии.
бля, ну и объявления иногда попадаются на израильских русских сайта))))
"Познакомлюсь с лицами мужского и женского пола в возрастной группе 63-75 лет. Цель - совместное участие в весьма полезном для здоровья и кармана участников научном эксперименте."
))) А это еще круче)))))
"Требуются добровольцы для вопросов о сексе.
Вот тут:
http://sexalon.ru/ploschadka/sex-instruc tor"
вот нашел образец вопроса:
Мой парень постоянно запихивает в меня разные предметы (свечи, расчески и т.д). Психологически меня это стало напрягать...)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))))))))
ИЛИ ВОТ!!!!!!!!!!!!!!!!!)))))))))))))))) ))))))))
Почему анал так привлекает мужчин? Мне например совсем не нравится, когда мне в жопу суют разные предметы, даже если этот предмет член любимого человека. Из жопы, простите, какают. Иногда я иду на жертвы, страдаю ради любимого, чтобы он не обиделся. Зато потом, жопа, простите, болит. Мой прежний друг был такой же. В жопу не дала, значит не люблю. Ну прям таки кошмар. Посоветуйте что нибудь…
Инга, 31 год
Привлекает по многоим причинам:
"Познакомлюсь с лицами мужского и женского пола в возрастной группе 63-75 лет. Цель - совместное участие в весьма полезном для здоровья и кармана участников научном эксперименте."
))) А это еще круче)))))
"Требуются добровольцы для вопросов о сексе.
Вот тут:
http://sexalon.ru/ploschadka/sex-instruc
вот нашел образец вопроса:
Мой парень постоянно запихивает в меня разные предметы (свечи, расчески и т.д). Психологически меня это стало напрягать...))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
ИЛИ ВОТ!!!!!!!!!!!!!!!!!))))))))))))))))
Почему анал так привлекает мужчин? Мне например совсем не нравится, когда мне в жопу суют разные предметы, даже если этот предмет член любимого человека. Из жопы, простите, какают. Иногда я иду на жертвы, страдаю ради любимого, чтобы он не обиделся. Зато потом, жопа, простите, болит. Мой прежний друг был такой же. В жопу не дала, значит не люблю. Ну прям таки кошмар. Посоветуйте что нибудь…
Инга, 31 год
Привлекает по многоим причинам:
- Как табу. Мальчишки вообще любят больше девочек нарушать общественные нормы.
- Яркие ощущения. Мышцы ануса обычно обхватывает член гораздо сильнее чем мышцы влагалища.
- Иллюзия власти. Сам факт овладения женщиной целиком и полность, позволяет любой мужской особи почувствовать себя самцом.
- Доверие, а значит и свобода. Доступность «заднего входа», часто расценивается мужчиной, как максисимый уровень открытости со стороны женщины.
- Как что-то новое. Любой даже самый фантастический влагалищный секс со временем становится нормой. Чаще всего именно тогда со стороны мужчины возникают фантазии/предложения об анальном сексе или сексе втроем. Анальный секс, как раз одна из неординарных вещей которые можно делать вдвоем.
Слово «педагог» родом из Древней Греции и означает дословно «ведущий ребёнка». Но называли так не учителя, а раба, который уводил ребёнка в школу и приводил обратно. Обычно в педагоги выбирали рабов, непригодных ни для какой другой работы, но отличавшихся верностью дому.
..со всеми вытекающими от сюда - растерянностью, напряжением...и ни с того ни сего возникающим ВСЕЛЕНСКИМ пофигизмом)))) иногда вспоминаю себя ....гУРДЖИЕВ СОВЕТОВАЛ ДЕЛАТЬ ЭТО ПОЧАЩЕ))
Поведение агрессивного амбициозного человека маленького роста часто объясняют так называемым комплексом Наполеона. В то же время самим невысоким мужчинам очень нравятся параллели с императором Франции. Миф про рост полководца появился после неправильного перевода, на самом деле его рост составлял примерно 170 см - в XVIII-XIX веках для мужчины это был средний рост. После развенчания этого мифа Наполеон не попадает в ряд самых низкорослых правителей мира, так как оказывается слишком высоким для этого списка.
http://naviny.by/rubrics/opinion/2009/11/0 1/ic_articles_410_165234/
Александр Кулинкович:
Лично меня всегда поражала любовь постсоветского народа к прибеднению. Мы бедны всегда. Всегда жуть и промыслы драконьи. Так бы и я жил без просветления, если бы однажды со мной в амбулатории не находился малознакомый мне гражданин осетинской национальности. Он мне сказал за стаканчиком кефира:
— Всем вы хороши, белорусы, только у вас есть одна нехорошая черта. Вы всегда бедные, даже если богатые. Человек покупает дорогие машины и квартиры, а на вопрос: «Как дела?» начинает рассказывать про свое нищенство и трудную ситуацию с предохранением в малоизученных странах Африки. У нас наоборот, если даже человек очень беден, он всегда пытается представить себя обеспеченным и благополучным. Чего бы это ни стоило. Этим он зарабатывает себе уважение. Вы — по другому, и это у всех «постсоветских» славян.
Александр Кулинкович:
Лично меня всегда поражала любовь постсоветского народа к прибеднению. Мы бедны всегда. Всегда жуть и промыслы драконьи. Так бы и я жил без просветления, если бы однажды со мной в амбулатории не находился малознакомый мне гражданин осетинской национальности. Он мне сказал за стаканчиком кефира:
— Всем вы хороши, белорусы, только у вас есть одна нехорошая черта. Вы всегда бедные, даже если богатые. Человек покупает дорогие машины и квартиры, а на вопрос: «Как дела?» начинает рассказывать про свое нищенство и трудную ситуацию с предохранением в малоизученных странах Африки. У нас наоборот, если даже человек очень беден, он всегда пытается представить себя обеспеченным и благополучным. Чего бы это ни стоило. Этим он зарабатывает себе уважение. Вы — по другому, и это у всех «постсоветских» славян.

